islÁmico - translation to spanish
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islÁmico - translation to spanish

Partido Islamico Iraqui; Partido Islamico Iraquí; Partido Islámico Iraqui

islamista         
  • Protesta en Londres (2006) contra las [[caricaturas de Mahoma]]. El cartel, que lleva un manifestante embozado con un [[pañuelo palestino]], dice en inglés: «Libertad, vete al infierno.»
  • Insurgentes de la [[Rebelión árabe]] contra el [[Imperio Otomano]] durante la [[Primera Guerra Mundial]].
  • Islamistas en Hyde Park de [[Sídney]] (2012), llevando carteles con las consignas «Decapiten a todos los que insulten al profeta» y «Nuestros muertos están en el paraíso. ¡Tus muertos están en el infierno!»
  • Reunión de líderes políticos y religiosos de distintos países árabes en 1947 en El Cairo. En el centro, con fez oscuro, barba y bigote, [[Hassan al-Banna]], fundador de los [[Hermanos Musulmanes]].
  • creciente (media luna) y la estrella]].
  • La ''[[shahada]]'' ([[profesión de fe]] musulmana: ''Lā 'ilāha 'illā-llāhu Muhammadun rasūlu-llāh'' -"no hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta"-), en caligrafía árabe y color blanco sobre fondo negro (el color del [[estandarte de Mahoma]] -''rāyat al-sawdā''-),<ref>Cook, fuente citada en [[:en:Black Standard]]</ref> emblema utilizado por muchos movimientos islamistas. Abreviada y con algunas adiciones, es usada como bandera por el [[Estado Islámico]].<ref>[http://www.abc.es/internacional/20141008/abci-historia-bandera-negra-isis-201410071545.html ''¿Qué historia hay detrás de la bandera negra del Estado Islámico? - La enseña incluye la primera parte de la «shadada», un texto en árabe que se puede traducir por «no hay más dios que Alá» y que está estampado con letras blancas escritas a mano''], ABC 08/10/2014.</ref>
  • El periodista pakistaní [[Hamid Mir]] entrevistando a [[Osama bin Laden]] (ca. 1997).
  • #32347e}}}}
  • Zonas donde predomina una determinada ''[[madhab]]'' (escuela de interpretación del islam, aplicadas particularmente en aspectos legales -''[[sharia]]'', ''[[fiqh]]''-), aunque es habitual la presencia de varias. Entre los [[sunníes]] se consideran ortodoxas cuatro principales ''mahdab'' mutuamente reconocidas, de las que la ''[[hanbalí]]'' es la más rígida y la ''[[shafi'í]]'' la menos rígida. Entre los [[chiíes]] predomina la ''mahdab'' ''[[jafarí]]''.<ref name= "jaf">McLean, fuente citada en [[:en:Ja'fari jurisprudence]]</ref>
  • inmigración judía]] en el [[Mandato británico de Palestina]].
  • Recibimiento popular al ayatola [[Jomeini]] durante la [[revolución islámica iraní]] (1979).
  • [[Revolución iraní]].
CONJUNTO HETEROGÉNEO DE MOVIMIENTOS POLÍTICOS CUYA IDEOLOGÍA Y PROGRAMA POLÍTICO CONSISTE EN LA ADAPTACIÓN DE LA VIDA POLÍTICA A LOS MANDATOS RELIGIOSOS DEL ISLAM
Islamista; Islamismo radical; Islamismo político; Islamistas; Islam politico; Islamismo politico; Partido islámico; Partido islamico; Islamistas radicales; Extremistas musulmanes; Fundamentalistas musulmanes; Movimiento islamista; Islam político; Radicalismo islámico; Radical islámico; Islamista radical; Islam radical; Islámico radical; Islamismo moderado; Islamista moderado; Islamistas moderados; Activismo islámico; Activista islámico; Extremismo islámico
Islamic fundamentalism, fanatic belief in the basic principles of the religion of Islam
islamista         
  • Protesta en Londres (2006) contra las [[caricaturas de Mahoma]]. El cartel, que lleva un manifestante embozado con un [[pañuelo palestino]], dice en inglés: «Libertad, vete al infierno.»
  • Insurgentes de la [[Rebelión árabe]] contra el [[Imperio Otomano]] durante la [[Primera Guerra Mundial]].
  • Islamistas en Hyde Park de [[Sídney]] (2012), llevando carteles con las consignas «Decapiten a todos los que insulten al profeta» y «Nuestros muertos están en el paraíso. ¡Tus muertos están en el infierno!»
  • Reunión de líderes políticos y religiosos de distintos países árabes en 1947 en El Cairo. En el centro, con fez oscuro, barba y bigote, [[Hassan al-Banna]], fundador de los [[Hermanos Musulmanes]].
  • creciente (media luna) y la estrella]].
  • La ''[[shahada]]'' ([[profesión de fe]] musulmana: ''Lā 'ilāha 'illā-llāhu Muhammadun rasūlu-llāh'' -"no hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta"-), en caligrafía árabe y color blanco sobre fondo negro (el color del [[estandarte de Mahoma]] -''rāyat al-sawdā''-),<ref>Cook, fuente citada en [[:en:Black Standard]]</ref> emblema utilizado por muchos movimientos islamistas. Abreviada y con algunas adiciones, es usada como bandera por el [[Estado Islámico]].<ref>[http://www.abc.es/internacional/20141008/abci-historia-bandera-negra-isis-201410071545.html ''¿Qué historia hay detrás de la bandera negra del Estado Islámico? - La enseña incluye la primera parte de la «shadada», un texto en árabe que se puede traducir por «no hay más dios que Alá» y que está estampado con letras blancas escritas a mano''], ABC 08/10/2014.</ref>
  • El periodista pakistaní [[Hamid Mir]] entrevistando a [[Osama bin Laden]] (ca. 1997).
  • #32347e}}}}
  • Zonas donde predomina una determinada ''[[madhab]]'' (escuela de interpretación del islam, aplicadas particularmente en aspectos legales -''[[sharia]]'', ''[[fiqh]]''-), aunque es habitual la presencia de varias. Entre los [[sunníes]] se consideran ortodoxas cuatro principales ''mahdab'' mutuamente reconocidas, de las que la ''[[hanbalí]]'' es la más rígida y la ''[[shafi'í]]'' la menos rígida. Entre los [[chiíes]] predomina la ''mahdab'' ''[[jafarí]]''.<ref name= "jaf">McLean, fuente citada en [[:en:Ja'fari jurisprudence]]</ref>
  • inmigración judía]] en el [[Mandato británico de Palestina]].
  • Recibimiento popular al ayatola [[Jomeini]] durante la [[revolución islámica iraní]] (1979).
  • [[Revolución iraní]].
CONJUNTO HETEROGÉNEO DE MOVIMIENTOS POLÍTICOS CUYA IDEOLOGÍA Y PROGRAMA POLÍTICO CONSISTE EN LA ADAPTACIÓN DE LA VIDA POLÍTICA A LOS MANDATOS RELIGIOSOS DEL ISLAM
Islamista; Islamismo radical; Islamismo político; Islamistas; Islam politico; Islamismo politico; Partido islámico; Partido islamico; Islamistas radicales; Extremistas musulmanes; Fundamentalistas musulmanes; Movimiento islamista; Islam político; Radicalismo islámico; Radical islámico; Islamista radical; Islam radical; Islámico radical; Islamismo moderado; Islamista moderado; Islamistas moderados; Activismo islámico; Activista islámico; Extremismo islámico
= Islamist, Islamicist.
Ex: But it is Islam's strict code of sexual modesty that Islamists most often transgress.
Ex: Yet we cannot finish the Islamicists" war unless we understand why they started it.
islamismo         
  • Protesta en Londres (2006) contra las [[caricaturas de Mahoma]]. El cartel, que lleva un manifestante embozado con un [[pañuelo palestino]], dice en inglés: «Libertad, vete al infierno.»
  • Insurgentes de la [[Rebelión árabe]] contra el [[Imperio Otomano]] durante la [[Primera Guerra Mundial]].
  • Islamistas en Hyde Park de [[Sídney]] (2012), llevando carteles con las consignas «Decapiten a todos los que insulten al profeta» y «Nuestros muertos están en el paraíso. ¡Tus muertos están en el infierno!»
  • Reunión de líderes políticos y religiosos de distintos países árabes en 1947 en El Cairo. En el centro, con fez oscuro, barba y bigote, [[Hassan al-Banna]], fundador de los [[Hermanos Musulmanes]].
  • creciente (media luna) y la estrella]].
  • La ''[[shahada]]'' ([[profesión de fe]] musulmana: ''Lā 'ilāha 'illā-llāhu Muhammadun rasūlu-llāh'' -"no hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta"-), en caligrafía árabe y color blanco sobre fondo negro (el color del [[estandarte de Mahoma]] -''rāyat al-sawdā''-),<ref>Cook, fuente citada en [[:en:Black Standard]]</ref> emblema utilizado por muchos movimientos islamistas. Abreviada y con algunas adiciones, es usada como bandera por el [[Estado Islámico]].<ref>[http://www.abc.es/internacional/20141008/abci-historia-bandera-negra-isis-201410071545.html ''¿Qué historia hay detrás de la bandera negra del Estado Islámico? - La enseña incluye la primera parte de la «shadada», un texto en árabe que se puede traducir por «no hay más dios que Alá» y que está estampado con letras blancas escritas a mano''], ABC 08/10/2014.</ref>
  • El periodista pakistaní [[Hamid Mir]] entrevistando a [[Osama bin Laden]] (ca. 1997).
  • #32347e}}}}
  • Zonas donde predomina una determinada ''[[madhab]]'' (escuela de interpretación del islam, aplicadas particularmente en aspectos legales -''[[sharia]]'', ''[[fiqh]]''-), aunque es habitual la presencia de varias. Entre los [[sunníes]] se consideran ortodoxas cuatro principales ''mahdab'' mutuamente reconocidas, de las que la ''[[hanbalí]]'' es la más rígida y la ''[[shafi'í]]'' la menos rígida. Entre los [[chiíes]] predomina la ''mahdab'' ''[[jafarí]]''.<ref name= "jaf">McLean, fuente citada en [[:en:Ja'fari jurisprudence]]</ref>
  • inmigración judía]] en el [[Mandato británico de Palestina]].
  • Recibimiento popular al ayatola [[Jomeini]] durante la [[revolución islámica iraní]] (1979).
  • [[Revolución iraní]].
CONJUNTO HETEROGÉNEO DE MOVIMIENTOS POLÍTICOS CUYA IDEOLOGÍA Y PROGRAMA POLÍTICO CONSISTE EN LA ADAPTACIÓN DE LA VIDA POLÍTICA A LOS MANDATOS RELIGIOSOS DEL ISLAM
Islamista; Islamismo radical; Islamismo político; Islamistas; Islam politico; Islamismo politico; Partido islámico; Partido islamico; Islamistas radicales; Extremistas musulmanes; Fundamentalistas musulmanes; Movimiento islamista; Islam político; Radicalismo islámico; Radical islámico; Islamista radical; Islam radical; Islámico radical; Islamismo moderado; Islamista moderado; Islamistas moderados; Activismo islámico; Activista islámico; Extremismo islámico
Islam

Definition

islámico
Sinónimos
adjetivo
Expresiones Relacionadas
moro: moro, muladí

Wikipedia

Partido Islámico Iraquí

El Partido Islámico Iraquí es un partido político iraquí que defiende los intereses de la comunidad árabe suní de Irak.

El partido fue fundado en 1960 por miembros de la rama iraquí de los Hermanos Musulmanes, la organización política-religiosa islamista de Egipto que tiene redes por todo el mundo árabe. Sin embargo, el partido en sí no se considera una rama de los Hermanos Musulmanes ni un frente político de esa organización para Irak; aunque sí reconoce los fuertes lazos políticos e intelectuales que lo unen a la organización musulmana egipcia.

La ideología del Partido Islámico es islamista suní y nacionalista.

En 1961 el Partido Islámico Iraquí fue prohibido y así permaneció hasta el año 2003. Durante las sucesivas dictaduras que gobernaron el país el partido fue duramente perseguido, especialmente durante el régimen del partido Baaz y de Saddam Hussein.

El Partido Islámico representaba a la oposición suní al gobierno de Hussein. Aunque el régimen de Hussein favorecía a la minoría árabe suní con privilegios que le negaba a las otras comunidades importantes del país (la chií y la kurda), algunos sectores de la comunidad suní se oponían también a su gobierno; especialmente los sectores religiosos suníes que rechazaban al régimen de Baaz por ser secular y de inspiración socialista panarabista. El Partido Islámico aglutinaba a esos sectores religiosos suníes descontentos con el régimen.

Muchos dirigentes y militantes del Partido Islámico fueron encarcelados desde el mismo comienzo del régimen del Baaz; y algunos prominentes dirigentes fueron asesinados, entre ellos Abd-al-Aziz al-Badri, Muhammad Faraj, y Abd-al-Aziz Shindalah.

La brutal represión al partido hizo que casi desapareciera dentro de Irak. Fuera del país los militantes exiliados mantuvieron viva la lucha; en la década de los años 70 el partido comenzó a funcionar en el Reino Unido y publicó un periódico llamado Dar as-Salam. En esa época fue elegido Secretario General del Partido Islámico un dirigente exiliado en el Reino Unido, Ayad al-Samarrai.

Luego de la Guerra del Golfo de 1991, el Partido Islámico aprovechó la campaña de proselitismo religioso islámico que lanzó el régimen de Saddam para renacer de sus cenizas y reconquistar el apoyo de la comunidad suní dentro del país. El propósito de la campaña de Hussein era contrarrestar a la oposición chií religiosa que se había levantado en armas durante el final de la guerra y que luego de la cruenta represión no paraba de crecer dentro del país; pero el Partido Islámico vio en esa campaña una oportunidad para infiltrarse en la comunidad suní por medio de las numerosas actividades religiosas que eran patrocinadas por el Estado iraquí, ya que el partido contaba con fuertes apoyos entre el clero islámico suní.

Luego de la invasión norteamericana del 2003, el partido fue legalizado y aceptó colaborar con el Gobierno Transitorio del país a cambio de la promesa de elecciones libres y una pronta retirada de las tropas ocupantes. El entonces Secretario General del Partido Islámico, Mohsen Abdel Hamid, era un profesor de la Universidad de Bagdad que había sido arrestado en 1996 por el régimen de Hussein y que había sido liberado por petición de un importante funcionario del régimen de Sudán; a pesar de lo cual se había opuesto a la invasión americana. Sin embargo, luego de la invasión comprometió el apoyo de su partido a cambio de un arreglo político que devolviera la soberanía al país a corto plazo; y aceptó ocupar uno de los cargos en el Consejo de Gobierno Iraquí que dirigió el país bajo tutela norteamericana desde el 13 de julio del 2003 hasta el 1 de junio del 2004.

En el Gobierno de Iyad Allawi que se formó el 1 de junio del 2004 el Partido Islámico tuvo un ministro (el Ministro de Industria Hajim al-Hassani); pero las relaciones del partido con los partidos chiíes del gobierno y con los estadounidenses se iban deteriorando debido a la creciente insurgencia suní contra el nuevo orden. Paralelamente en julio del 2004 Tariq Al-Hashimi fue elegido nuevo Secretario General del partido.

El 9 de noviembre del 2004 el Partido Islámico se retiró del Gobierno de Allawi como protesta por la Operación Furia Fantasma (también conocida como la Segunda batalla de Faluya); el ataque masivo del Ejército estadounidense contra los miles de guerrilleros suníes de Al Qaida atrincherados en la ciudad de Faluya, y que dejó prácticamente en ruinas esa ciudad, una de las ciudades de mayoría suní más importantes del país. El ministro Hassani no aceptó la decisión de su partido y continuó en el Gobierno, para lo cual renunció a su militancia y se afilió a otro partido suní.

El Partido Islámico había apoyado en un principio la celebración de las elecciones para elegir una Asamblea Nacional Constituyente que debía redactar una nueva Constitución y elegir un Gobierno Provisional; pero ante el clima de violencia después de la operación contra Faluya, el partido anunció un mes antes de las elecciones que no participaría en las mismas ya la violencia no permitía unos comicios imparciales. Por eso el Partido Islámico boicoteó las elecciones del 30 de enero del 2005.

Como resultado, el Partido Islámico no tuvo representación en la Asamblea Constituyente; sin embargo, los partidos chiíes y kurdos que dominaban la Asamblea y el nuevo Gobierno, presionados por Estados Unidos (que no deseaba alimentar la insurgencia marginando a los suníes del proceso político), negociaron la redacción de la Constitución con el Partido Islámico y con los otros partidos suníes que no estaban representados en la Asamblea.

Pero luego de meses de difíciles y tensas negociaciones el Partido Islámico declaró que no estaba satisfecho con la redacción definitiva de la Constitución y que por lo tanto la rechazaba totalmente. En esta ocasión el Partido Islámico decidió no llamar a la abstención en el proceso electoral (reconociendo que había sido un error no participar en los comicios anteriores, ya que sus adversarios lo habían aprovechado para monopolizar el poder); y le pidió a sus militantes y simpatizantes que fueran a votar al referéndum sobre la Constitución, pero que lo hicieran por el No a la Constitución.

Sin embargo, unos días antes del referéndum del 15 de octubre del 2005 el Partido Islámico cambió de postura y llamó a los suníes a votar por el Sí a la Constitución; el partido alegaba que había obtenido un compromiso de los partidos chiíes que aceptaban enmendar la nueva Constitución en un plazo corto de tiempo para introducir cambios favorables a la comunidad suní de acuerdo a las demandas del partido. Pero los insurgentes suníes acusaron al Partido Islámico de traición y atacaron varias de sus sedes por todo el país; y finalmente la mayoría de los suníes votaron por el No a la Constitución, aunque la misma fue aprobada gracias a los votos favorables de chiíes y kurdos.

Ya con la nueva Constitución en vigencia, el Partido Islámico decidió participar en las próximas elecciones para el Consejo de Representantes de Irak; para lo cual se asoció con otros partidos suníes como el Consejo de Diálogo Nacional Iraquí y el día 26 de octubre del 2005 formaron juntos una Coalición política o coalición electoral llamada el Frente del Acuerdo Iraquí.

En las elecciones del 15 de diciembre del 2005 la lista electoral del Frente del Acuerdo Iraquí obtuvo la mayoría de los votos de los suníes, y el 15,10% de los votos a escala nacional; lo que le dio una muy importante representación en el Consejo de Representantes de Irak (encargado de elegir a todos los miembros del Gobierno nacional, incluidos el Presidente de Irak y el primer ministro de Irak; además de ser el Poder Legislativo del país).

Como consecuencia, los partidos chiíes y kurdos invitaron a los partidos suníes del Frente, entre ellos el Partido Islámico; a formar parte del Gobierno de Unidad Nacional que se pretendía crear. El Partido Islámico y sus socios aceptaron la oferta, y nombraron a algunos de sus dirigentes para que fueran Ministros del nuevo gobierno del primer ministro Nuri Al Maliki.

Como parte del acuerdo, el Consejo de Representantes eligió al Secretario General del Partido Islámico, Tariq Al-Hashimi; como uno de los dos Vicepresidentes de la República. Por lo tanto, Al Hashimi es uno de los dos sustitutos del Presidente de la República Yalal Talabani para cuando este se encuentra ausente; aunque el cargo de Vicepresidente es más que todo ceremonial o simbólico, sin poder real (incluso el propio cargo de Presidente es ceremonial y no tiene casi poder bajo la nueva Constitución) pero sí goza de gran prestigio y respeto institucional en el país.

Examples of use of islÁmico
1. Pero vivían bajo el control islámico, bajo el régimen islámico.
2. "El Movimiento de Resistencia Islámico considera ilegítimo este Gobierno.
3. Hay algo muy especial en llevar el hiyab islámico.
4. "Palestina – explica– no se encamina hacia ningún Estado islámico.
5. Bush modifica su comportamiento hacia el Estado islámico.